Emmanuel Jaffelin, filósofo y activista político de derechos humanos, fue nuestro invitado de honor para celebrar en noviembre pasado, el Día Internacional de la Filosofía.

Diplomático en algunos momentos de su carrera.  Descubre a Orides de Lourdes Fontela y su poesía, en su natal Brasil.  Y no fue asunto de esas raras coincidencias, en torno a una copa de champaña en una recepción de embajadas.  - te toca a veces tragar sapos y aguantar lo insoportable - .

 El filósofo que investiga pena y castigo en las cárceles de París, replantea el ideal de la gentileza, escribiendo su apologìa..- más allá de la socrática . , muerde el anzuelo de aquella existencia de mujer, por referencias entre intelectuales..- no es frecuente, pero sucede - .  Una  “mujer distinta”, hecha poesia y filosofìa.. Raras veces, marchan juntas en la interseccionalidad que les es propia, tanto, como para volverse una sola carne.  La poesia, se hará así  el brazo armado de la filosofìa.

Sale Orides de ese mundo detestado por el universo entero.  Los pobres..- siempre los tendrán con ustedes -.  No hay remedio para erradicar la pobreza, como si fuera una plaga de mosquitos que hay que acabar, ahogándolos con DDT u otros gases tóxicos.- Subsidios, pensiones miserables políticas públicas .

Sifilítica desde su nacimiento, la cereza del exquisito pastel amasado – a fuerza de golpear palabras - por una  mujer  y pobre...Diversa, por decisión personal..

¡La poesía no tiene sexo !  - la escuchamos gritar en una entrevista televisiva. - . La filosofìa tampoco...

Amaba a los gatos. Sin embargo, no los hace entrar en la masa de poemas – palabras reventadas y estrujadas hasta lograr el semen,  que ella las obliga a dar-

.  En un raro coito – nada que ver con sexo o falso erotismo de desnudeces petrificadas por el trabajo de penetración de un sexo sobre otro .. - ¡ Qué vaina tan jodida !- .

Un cuerpo desnudo se vuelve tan etéreo, semejante a un chorro de luz.  - es luz -.

¿ que tienes que migrar ?

Se vens a uma terra estranha

Curva-te

Se este lugar é  esquisito

Curva-te

Se o dia todo é estranheza

Submete-te

Es intifinitamente mais estranho.

INICIAÇÁO

Volvamos a la rigidez de cuerpos “coitados”, incluso por la muerte. Orides lo hará, no sin antes atravesar largas zonas productoras de silencios ..Construidos a fuerza de dispararle a las palabras.

ELEGIA

Mas para que serve o pássaro?

Nós o contemplamos inerte.

Nós o tocamos no magico fulgor das penas.

De que serve o pássaro se

Desnaturado o pussuimos?

O que era voo e eis

Que é concreçáo letal e cor

Paralisada, iris silente, nitido,

O que era infinito e eis

Que é peso o forma, verbo fixado, ludico

O que era pássaro e é

O objeto: jogo

De uma inocéncia que

O contempla o revive

• Criança que tateia

No pássaro um esquema

De distâncias -

Mas para que serve o pássaro?

O pássaro náo serve o pássaro?

O pássaro nâo serve; arritmicas

Brandas asas repousam.

Atravesada por Heidegger, sin duda, nos dirá

FUI EU ?

Eu fui

Eu?

Existir: assombro

Fui eu! Serei?

Nem Deus

Diz. Existir: abismo

Como me

Atrevi

Como nasci?

La profundidad metafìsica de una tal poesìa, rara vez ha resonado ..

Amelia Denis de Icaza, posiciona ese hundimiento en el“abismo del no ser” en su Canto al Cerro Ancón.

Manuel Orestes Nieto..en su Baldomera....Murió como los árboles/ de pie../

Atravesando rigideces y abismos entre ser o no ser...Ela Urriola deja vibrar un profundo deseo:  “ y ahora, me pide que vuele”.